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《天道》
五代 冯道
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
【译文】：贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。
【赏析】此诗通俗易懂、富有哲理，表现了诗人的人生态度和处世哲学。
“穷达皆由命，何劳发叹声。”首句极为寻常，命由天定，不必发牢骚，悲叹又有什么意义呢？诗人自省豁达之情自然流溢。
“但知行好事，莫要问前程。”这一句是此诗的关键所在，虽然说是命由天定，但是不能听天由命，要积极行动起来，脚踏实地地做事，只问耕耘不问收获。
“冬去冰须泮，春来草自生。”用最常见的自然现象表达朴素的道理。顺其自然、厚积薄发。结合诗人的人生际遇，还可以延伸到国家兴亡、政权更迭，诗人认为都是时势所为，自己只要做好分内的职责就问心无愧了。
“请君观此理，天道甚分明。”天道分明，全靠自悟。
唐灭亡以后，中原地区出现了五个朝代，它们分别是后梁、后唐、后晋、后汉、后周，人们通常称它们为五代。而冯道就是在这个时期出名的，五代持续的时间并不是特别长。加起来也不过是五十多年而已。
冯道为人幽默诙谐、宅心仁厚，心宽乐天。从20岁入仕，至73岁宰相之位寿终正寝，官场沉浮40余载，前后侍奉五朝八姓十一帝，五朝分别是后唐，后晋，契丹，后汉，后周，十一帝则对应后唐李氏四帝，后晋石氏二帝，辽代一帝，后汉刘氏二帝，后周柴氏二帝。冯道这种经历除了和自身才华，处事圆滑，技巧老道外，更多的是和他所处的时代有关，时代的变化，让他不得不变化来适应。
冯道所处的时代是中国历史上最混乱的时代，冯道虽历经十一帝，但时间不过50载，50载不及康乾一朝，但走马观花般的迎来十一帝，时局变换不止，冯道应身所变，在混乱中也算造福了一方人民。
这五十载不是大政治家建功立业的际会，甚至也不是忠臣烈士青史留名的机缘，所以在这非常时期，产生了一个冯道，他替一般人民请命，保存了传统统一政府行政的逻辑。
宦海人生，在五代十国这种特殊时期，冯道有他无奈，有他的种种理由，后世对他的评价，皆以墙头草不齿，但从务实角度来看，于国于民，冯道这种“墙头草”的行为并没有任何的不妥，因为在乱世生存，本来就需要一种别样的手段，更何况冯道没有做出任何伤天害理之事。
【作者简介】冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛yíng州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿 yì。
冯道曾主持国子监对《九经》进行刻板印刷，是中国历史上首度大规模以官方财力印刷套书。后唐长兴三年(932年)，冯道奏请唐明宗，以唐代开成石经为底本，雕印儒家《九经》，得到明宗批准，于当年开始印行。后周广顺三年(953年)，《九经》全部刻印完成，前后共历时二十二年。
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